分辨死亡的权能
“死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的*钩在哪里？”（哥林多前书十五章55节）我们知道有一天我们会把必朽坏的换了不能朽坏的，必死的换不死的（53节）。神说，“3耶和华说：人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面：然而他的日子还可到一百二十年。”（创世记六章3节）诗人在后来写到，“10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（诗篇九十篇10节）
我们知道尘土必归与尘土，而“灵仍归于赐灵的神”（传道书十二章7节）。虽然有些旅途很短——耶稣在30多岁的时候就死了。司提反在传福音的时候被石头打死——被打死的时候还是个年轻人——我们的时间都在神的手上（诗篇三十一篇15节）。而耶稣就是复活，就是生命，所以自然的死亡只是一个毕业进入永恒的存在。我们的国籍是在天上，而耶稣去为我们预备了一个地方——但是死亡的灵就是要做工把一些圣徒们，在时候没有满足之前就带走，让他们不能完成在基督里的命定。
约翰福音十章10节宣告说，耶稣来是给我们丰盛的生命，但是盗贼来是偷窃，杀害，和毁坏。耶稣确实已经把执*的和掌权的武器解除掉，因着十架胜过了他们（歌罗西书二章15节）。但是死亡还没有被破坏掉：“25因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。26尽末了所毁减的仇敌，就是死。”（哥林多前书十五章25-26节）。死亡和阴间会被扔到火湖里，连带那些名字没有记载羔羊的生命册上的。（启示录二十章14-15节）。
罪的工价就是死
圣经说，罪的工价就是死，但是神的礼物，就是透过耶稣基督而来的永生（罗马书六章23节）。罪为死亡开了门。死亡并不是一直以肉身消失的方式呈现；牠是一种能力，用来偷窃，杀害和毁坏生命——和梦想。牠要偷窃、杀害和毁坏各种关系，和神给你属神的异象。
亚当和夏娃违背神的原罪——吃分别善恶树上的果子——把死亡引入了这个世界。神说“17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”（创世记二章17节）我们知道他们没有立即死去，这就是罪超强的欺骗性。你播下罪的种子，但并不一定马上收获后果。但是罪确实发动了一个属灵定律。感谢主，我们可以悔改，并停止收割死亡，虽然我们的罪常常还是有后果。思考使徒保罗在罗马书六章2-14节的教导：
“2断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死？4所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；7因为已死的人是脱离了罪。8我们若是与基督同死，就信必与他同活。9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。10他死是向罪死了，只有一次：他活是向神活着。11这样，你们向罪也当看自己是死的：向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。12所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。14罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。”
现在看来，因为我们在恩典之下，并不意味着我们可以犯罪。这是神禁止的。关键点是作为信徒，我们有机会悔改。如果我们不悔改——如果我们忽视圣灵的责备继续犯罪，并选择违背神已经显明的对我们生命的旨意，那么罪的工价，最终会在我们的生命当中显现出来。
大卫和拔示巴犯罪的时候，他没有立即看到罪的工价——他们的头生儿子的死亡和家族后代的戏剧事件。偶尔有时你几十年也没有看到罪的工价。有的时候你立即看到收割罪的工价。警告：算帐的那一天总会来。查验你心里有没有已知的罪，特别是当你经历慢性病、自杀的念头、绝望、经常性的损失或者破坏、死了或是正在死去的梦想，或以下的想法：“我希望我已经死了。”这些都可能是死亡的灵在攻击你的生命。
是什么开了门让死亡攻击？
有的罪带来的死亡特别的快。在复兴当中亚拿尼亚和撒非喇对圣灵说谎，死亡立即临到他们。（使徒行传五章1-11节）同样的，当希律王夺取神的荣耀时候，死亡立即临到了他（使徒行传十二章23节）。但通常的是，没有悔改的罪会像癌症一样把你慢慢吞噬掉。
不饶恕，在心里藏着仇恨，也会为死亡的灵打开大门。耶稣曾很清楚的讲到：“15凡恨他弟兄的，就是杀人的：你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面”（约翰壹书三章15节）。
另外一种为死亡的权势开门的方式就是涉猎交*。利未记二十章27节对交*的处罚就是死亡。如果基督徒有交*行为，比如找灵媒和别的黑暗行为，神不太会把我们马上致死，但也不会把罪的律去掉。咒诅，被咒诅过的物体，甚至恐怖电影和黑暗音乐都会为死亡的灵开门。
值得注意的是，像任何的灵一样，死亡的灵能够进来，可能不是因为我们的错。他可能是通过你的家族遗传来的。如果你的世代祖先里面有谋杀，虽然不是你做的，你也需要为此悔改。你世代祖先里的自杀也是死亡的显现。累代咒诅也是死亡的权势，在人的生命当中运作的一个常见的根源。
除了世代的原因之外，你可能不自觉地透过你的思想和行动，欢迎了死亡的权势进入你的生命当中。如果你盼望别人死，那你就是在心里犯了谋杀罪，因为这是从恨里生出来的。堕胎也是属于谋杀之类。如果你或你家族里有人有堕胎的经历，这就为死亡开了一扇门。
有些小孩一出生时就被献给了邪灵。这就为魔*各种方式的压制开了门，特别是包括死亡的权势在内。
生死的权势在舌头之下。（箴言十八章21节）你可以用你口中的话语欢迎死亡的权势，进入到你的生命当中。事实上，你自己的话语能控告自己。耶稣说，“37因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”（马太福音十二章37节）
是的，你的话语能够污秽你自己（马太福音十五章18节）。圣经警告我们不要让那些败坏的交谈，从我们的嘴里出来（以弗所书四章29节）。所罗门也教导我们，“3谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。”（箴言十三章3节）歌罗西书三章8节告诉我们把各样污秽的言语从我们的口中挪去。我们的话语如此有能力，非常值得你花时间，对我们的口做一个好好的研究。它会把对主的敬畏放在你的心里。
悲伤隐藏的掠夺
大多数基督徒没有在异端里徘徊，或者心里藏着仇恨。世代的咒诅也容易对付。在圣灵的帮助下，我们也能学会保守我们的口。但是悲伤是敌人所采用的隐藏策略，要把死亡的权势偷渡进来，并要得到我们的