和谐相位：三分相、六分相
早期生命阶段，与母亲共同处理自身情绪体验的过程中，我们更带有某种主动配合倾向性，较为容易被安抚。在与母亲的合作中，我们体认到一种被允许存在的感受。这个早期经验奠定的深层心理体验，比起“安全感”，更为准备地描述，是一种“资格感”——“我有存在的资格”。藉此，个体会获得某种自洽的能力，即便身处消极的情绪感受中时，也不会轻易地排斥或批判自己的脆弱性；而内在积极的情感体验，则会成为个人意志发展的提供助力。
他们在处理自身与周遭世界的关系时，有清晰边界。若是遭遇排斥或拒绝，也能退回到自身的安全基地中自我复原，而较少执着在关系的纠缠中。
当然，也不能将这种和谐性简单地等同于在物质世界中必然的成就，这里强调的，是一种内在和谐一致的体验。
挑战相位：四分相、对分相、梅花相位（度）
一个拥有日月挑战相位的个体而言，没有比这更具挑战性，却也更值得去直面和整合的生命面向了。对他们而言，这是真正的炼金之地。或许母亲因为某些原因拒绝了对我们的涵容；或许我们对母亲涵容的品质有更高的要求；在这场较量中，为确保自我能够在情绪风暴中找到立足之地，我们被迫与情感体验推开了一些距离，好像逐渐在身体里创造了两套各自运作的系统一样。日月有挑战相位的人，可能在太阳活跃之时，却有深层的孤立感，好似因缺乏”被支持“的体验，而难以”完全确信”自己的决策选择和创造性；甚至可能对此有难以言状的、隐微的愧疚之情，总觉得“哪里出错了”。他们也可能为了抵御这些体验，而补偿性地过度消耗自己去做事，意图证明自己“值得存在”。当切换到月亮的状态时，他们又可能迷失在情感之流中，带着某种难以自觉的盲目性，被其驱使着去表达顺从、提供照顾、获取联结。但此时，“我”又到哪里去了呢？于是，他们潜意识里会渴望所服务的对象展现出与自己的期待所匹配的回应性行为，以此来确定自我——就像婴儿为了认识自己，需要透过母亲凝视自己的眼睛一样。遗憾的是，极少有人能够破解他们心中的之一密码，又将他们抛回到无处安放的情绪之海。事实上，他们可能在两种状态下，都已经足够努力并做的足够好；但其内在体验里始终有条裂缝，就像在截然分离的白天与黑夜之间摆荡一样。或许整合之路，困难重重；但我们首先必须坚信它终将被实现。
认真检视生活中，自己做出了创造性成果的领域；退后一步，去看到自己的光芒，允许喜悦的情感贯注全身；上前一步，去拥抱住那个自己；闭上双眼，去感受被抱持住的稳定感，一切都很OK；认真检视生活中，自己在哪些领域有过度付出的倾向。不必羞愧，允许自己看到这些付出背后，我们最想要听到他人对我们说什么，或做什么。如果可以，邀请对方对自己说出来；如果不可以，让我们自己允许自己。冥想“易经八卦图示”（也可以为它着上你喜欢的颜色），让它流转起来，清晰地去看到，黑暗中始终有光，光明中有不可见之处，爱在那儿流淌；驻足镜子前，凝视自己的双眼，什么也不用想、不用做，就是深情地，凝视自己。月亮与水星的相位和谐相位：三分相、六分相
想象一个画面：还是婴儿的我们，在挣扎哭泣时，母亲温柔稳定地哼唱着动听的旋律，或轻声地诉说出我们的感受，并给出确定和安抚。声音与文字，形成了一条神奇的管道，连通了母婴的心灵，从月亮处奔涌而出的情绪潮流，得到承载与回流。成年之后，早期心灵从母亲处习得的这种与自身原始的感受合作的方式，可能升华成为擅长用语言或声音影响他人情感的能力。当然，没有什么是绝对的，代表心智功能的水星在情绪涌起时太快介入，也可能阻碍了个体对情感感受足够地深入。如不能深潜，我们也很难了然生命的全貌。挑战相位：四分相、对分相、梅花相位（度）
在我们处于难于言状的体验中而哭泣不止时，母亲的言语回应给出了更加困惑的信息。比如，充满焦虑的喋喋不休，忽而疼惜，忽而哀求，忽而又转为不耐烦的抱怨或斥责。透过语音语调传递出的非语言信息，造成了更多混乱情感的交叠。另一种情形则是，母亲不断用外界物品吸引婴儿，试图终止婴儿的情绪状态。
以上种种，使得我们无法顺利地借助母亲来涵容摧毁性的情绪体验，却无意识地习得了一种模式：当焦虑不安时，用转移注意力的方式，将自己带离当下。月水有挑战相位的人，一样可能拥有出众的语言（文字）表达能力，凡经常运用的功能，都会得到强化。但若仔细倾听，你会发现，当谈论的内容开始接近内在情感时，特别是那些被视为”槽糕的“感受，他们会迅速转移到其他内容上，指向除自身之外的任何外人外物。而在他们的侃侃而谈中，你会从微妙的语速语调变化里，辨识出弥漫其间的不安、委屈、或焦虑惊慌。外境激起的内在焦虑越强烈，水星越加卖力却又漫无目的地高速旋转；叫停执行防御功能的水星是很挑战的；同时，这也正是机会之窗。练习用运用意志，将水星从对外境的