在《了凡心疗愈》意识疗法里主要涉及的因素有情绪思维跟欲望，这三者并不是孤立的存在，而是牵一发动全身的，他可以解释抑郁症强迫症焦虑症的状态成因以及提供相应的解决之道，欲望是极好的，只是我们对待欲望的方式不对，当欲望来临，我们就迫不及待的跳进去，而不愿意推迟满足感，这样欲望就成了欲求，欲求不满就是命运为你设置的陷阱。欲望长期得不到满足，就会导致心理失衡，但是毫无顾忌的逃进你的欲望，等待你将是挫败，你会变得更加欲求不满，迫不及待的四下张望寻找下一个陷阱在哪里，米兰昆德拉说的：同女人发生性关系和同女人睡觉是两种互不相关的感情，爱情不会使人产生性爱的欲求（即对无数女人的激望），却会引起同眠共寝的欲望（只限于对一个女人的欲望）。生活中欲求不满的人往往都是很喧嚣的，在欲望的牵制下他们一刻也不愿停下来，因为他们再不断寻找下一个目标。
如何推迟你的满足感避免欲望变成欲求不满呢，那就是将你的欲望带进你的意识，就是《了凡心疗愈》意识疗法提到的觉知，觉知欲望会给你带来自律，自律的前提是意志，意志薄弱的人不懂得自律为何物，而意志正是意识强度的体现，德尼·狄德罗说欲望是意志的产物，然而反过来说恰恰是对的：意志是欲望的产物，这也是《了凡心疗愈》总是不厌其烦的要求提升意识的原因，唯有自律应对你的欲望，它就会转变为你的理想。
你想要得到什么你要达成什么，这都是你的欲望，欲望来自于“见”很多抑郁症状态下的人往往第一时间就是想出去走走，也许会让心情变得舒畅，但是很多体验过的人会发现，境况非但没有改善，反而加重了抑郁心境，因为你见的多了，你就越衬托出你的匮乏跟悲惨，自然你就想要得到更多，思维跟着参与进来并调动你潜意识里的情绪库，那种曾经的不配感挫败感失落感再度袭来，告诉你这些都是妄想，思维极力克制你的欲望，于是在头脑里营造梦境，以另外一种方式麻痹你取悦你，同时酒精毒品性爱也成了欲望得不到满足的替代品，真正的欲望却往往不会付诸行动，迷失在你的头脑里，在头脑里黏黏糊糊跟它纠缠一辈子，欲望于是真的变成了妄想，你甚至还会洋洋自得：看！我成功的克制了我的欲望！
但丁在《神曲》里提到的七宗罪就是欲望产生的，贪婪；失控的欲望色欲：肉体的欲望贪食：胡为的欲望妒忌：财产的欲望懒惰：逃避的欲望傲慢：卓越的欲望暴怒：复仇的欲望。《了凡心疗愈》意识疗法指出欲望跟念也就是思维息息相关，念是欲望的源头，如果源头被污染了，那么产生出来的欲望也是不纯洁的，也将是罪恶的，比如念头被色情污染了，就会导致色欲，被金钱污染了，就会导致贪欲，马克吐温说狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。而这种狂热正是来自于你被污染的念头，所以佛教提倡：善护念
生命本就是一团欲望，欲望不满足则痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。欲望是好的，欲望源自你生命中的匮乏，那也是你人生的动力，当希望变为欲望，欲望消散为绝望，如果你什么都不缺，那么你就没有欲望，剩下的只有一堆无尽的无聊，所以很多人功成名就后就看破红尘，因为他们什么都不缺，觉得生命对于他们来说太过无聊，感官的刺激再难给他带来任何新鲜感，于是转而追寻精神上的享受，其实质也是一种欲望。
当你实现不了你的欲望你就会痛苦，根本原因就是能力不足以承受你的欲望，卢梭说：我们的痛苦正是我们的欲望和能力的不相称的产物。一个有感觉的人在他的能力范围外扩大了他的欲望的时候，就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候(即欲望与满足欲望的能力相称)，心灵才能保持宁静，人的生活才能纳入条理。人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他产生欲望的能力。这是一个永恒的距离。这个距离有多大，你的痛苦就有多深！
如果被欲望牵制，那么你就是无意识的，表现出来的更多的是无意识的动物性，欲望就发展为欲求不满，将你的欲望带进你的意识，让你变得更加自律，那么欲望就转变为理想，理想实现后的满足感也将更加持久，觉知欲望出发点，守护你的心念，让欲望更加纯粹，被污染的欲望会让自己万劫不复，当你的能力不足以承担起你的欲望的时候，学会积蓄你的力量厚积薄发，不要让欲望进入你的头脑，头脑是工具，欲望会利用它，同样意识也会利用它，当欲望得不到满足，欲望就会用头脑来讲故事，借此降低负面情绪带来的痛苦指数，当意识到了，欲望就走了，这就是《了凡心疗愈》提倡提升意识的目的！
当你的能力能够承担得起你的欲望的时候，与你的欲望合一，当时机来到，你就进入它，全然进入它，好让要离开它的时机来到的时候，你也可以全然地离开它。只有那个全然进入它的人能够完全脱离它。而你需要的正是这样的能力，这就是合一的能力，人最困难的事情是统治自己，成为自己内在的主人——而不是欲望的奴隶，不是思考虑的仆人，不是被自己头脑中的一千零一件事情推、拉和操纵，而是成为自己内在王国的国王
